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道德经与中国式宗教意识
一般认为中国没有统一的宗教信仰与发达的神学讨论，但是作为中国古代哲学经典之一的《道德经》，却成就了道教。这很有趣，也很特别。《道德经》与世界三大宗教的区别在于：一、它是作为哲学著作而不是神学著作被接受的。二、它没有圣徒奇迹(哑巴......
道家经典中的名言警句
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。人法地，地法天，天法道，道法自然。我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。上天生了人，畅行于世，人，至尊。人法地，地法天，天法道，道法自然。道可......
道家法治思想及其现代意义学苑论衡
过去人们有一种误解，认为道家不治或不重视法治。这主要是因为没有充分挖掘《老子》中的法治思想精髓，或仅把道家思想理解为老庄思想而忽视了对黄老道家思想的研究。系统了解道家法治思想，对我们今天实施全面依法治国有一定启发和借鉴作用。《老子》......
道家文化对山水画的影响
出于对隐逸的无望的追求，又渗透老庄思想崇尚自然的影响，中国的山水画也应和这“伤心人别有怀抱 ”的寄托出现了。隐逸行为在现实上的不可实现性，使得山水画成为文人们聊以的精神上的避风港，山水画已经是画家改造过的理想境界。道家思想是我国......
道家和谐之道的四个要点
中国传统儒释道三家都讲和谐，但道家不仅在思想上主张和谐，而且将其落实在修道的行动上。可以说，道家的修行之道就是和谐的追求之道、实行之道。道家和谐之道有四个基本的要点，这就是合道顺道、自然无为、多样统一及超越对立。道家正是通过这四个要点......

试论老子的治国理政思想
摘要：老子的治国理政思想正不断地被社会所验证，给人以启迪。“道法自然”，启发我们尊重自然规律，避免强作妄为。“无为而治”的思想广大精微，包罗万象，内容涵盖宇宙自然，社会人生等方方面面。本文是从治国理政的角度来试论老子的思想，从何为无......
试论现代物理学和先秦道家思想之间的趋同性
在二十世纪以前的数百年间，以牛顿力学为基础的经典物理学世界图景是占据主导地位的科学范式。经典物理学以绝对时空为前提，在绝对时空的舞台上，各种物质以机械的、相互独立的方式运动，世界可以尽可能地被还原成一组基本要素，这些要素是有确定质量和......
试论宗教与民族的关系
宗教与民族的关系，不论在中国还是全世界，在历史文化还是现实生活中，都是一个引人注目的重大问题。本文旨在从理论上澄清二者的基本关系。文章先从理论和现实两方面提出了研究二者关系的必要性，再从宗教与民族关系的根源、宗教对民族形成的作用、宗教......
论道教善书的当代价值
道教善书是指以《太上感应篇》为发端而产生的一批道教劝善经书，包括《文昌帝君阴骘文》、《太微仙君功过格》、《关圣帝君觉世真经》、《文昌帝君蕉窗圣训》等。自劝善运动兴起的宋代始而迄于近到底产生了多少道教善书，没人也没法精确地统计。仅据《道......
论太乙救苦天尊的生命象征意义
提要：太乙救苦天尊是道教先天尊神，其神格约定型于两宋时期。太乙救苦天尊的生命符号内涵表现为：在生成论层面象征着元气，在形神论层面象征着元神，在心性论层面象征着中和。该生命符号蕴含与德为一的养生宗旨、济生度死的养生机理。张晟，四川大学......

詹妮弗兰彻西方环保者与道家思想
詹妮弗·兰彻：晚上好，很高兴今天晚上能在这里。当我只有十三岁的时候我经常觉得我自己个是道士，我的哥哥在研究世界宗教，向我介绍道教，我喜欢这个短短的很有内涵的经书。我越是了解道家越是想成为一个道士，我后来意识到要研究中国文化有点才操之过......
葛仙山名称由来与文化背景研究
江西铅山葛仙山原名云岗山，是千里武夷山的一大支脉，主峰高1096.3米，峰峦环簇，林木葱郁，云海茫茫，风光绮丽。据历史记载，葛仙山因道教灵宝派祖师“太极左仙公”葛玄而得名。葛玄（164-244），字孝先，琅琊（今属山东）人，为东汉三国......
著名现实主义诗人--杜甫
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”......
腊八不只是民间节日更是道教盛会
腊八至，日子也到了辞旧迎新的档期，冬将去春将来，又一次季节轮回即将开始。《道德经》云：万物生于有，有生于无，道生一，一生二，二生三，三生万物，然后万物归一，万法归一。寥寥数语就把世间的有与无、生与死、春与冬参悟得如此通透豁达。腊......
老子论语何以为哲学文本
自胡适、冯友兰以来，大家几乎都默认春秋战国之交开启了中国哲学的序幕，《老子》《论语》等诸子百家著作也被理所当然地视为“哲学文本”。然而，质疑甚至否认这一点的并不乏其人。往远一点说，黑格尔言及孔子及《论语》，认为其不过是些常识和道德教训......

段秀芳索巾贺君子之乐
“君子之乐”是儒家思想的重要组成部分，是儒家君子人格的精髓要义。“君子之乐”意指内在德性的快乐，呈现为君子文化中以德为乐的人格境界。思考并借鉴中国传统文化中的“君子之乐”观，有利于丰富我们对君子人格的理解，并启示当代中国人对美好幸福生......
杨朝明孟子思想与新时代文化建设
孟子思想博大精深，孟子继承、光大孔子学说，二人的思想毫无疑问是一体的。司马迁说“孟子述仲尼之意”，将孟子与孔子“合观”十分重要，现在有必要警惕将孔孟分离的倾向。研究中国优秀传统文化的现代价值，需要我们整体理解中华民族传统文化。这样，我......
孙贝贝加强中华民族共同体理论体系建设
理论研究越深入，对意识形态的支撑就越坚强有力。铸牢中华民族共同体意识，需要构建科学完备的中华民族共同体理论体系。着眼于推动新时代党的民族理论守正创新，提出了“立足中华民族悠久历史，加强中华民族共同体理论体系建设”的重大任务。这既是构建......
兰州大学举办两个结合与中华民族现代文明研讨会
为深化对“两个结合”的学理阐释，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，提高中华优秀传统文化专项研究生的培养质量，1月3日，兰州大学在榆中校区举办“两个结合”与中华民族现代文明研讨......
杨朝明结合生活认识经典与圣贤
编者按：去年4月份，为进一步增强与读者的交流，本刊组织“名家解惑：你提问我回答”活动，并通过本刊微信公众号发布通知，面向海内外读者征集研读儒家经典时遇到的问题与存在的疑惑。活动吸引了广大读者参与，并提出许多问题......

赵金刚朱子思想中的敬与气
摘要：朱子思想当中的整齐严肃之敬可以“贞定心气”，使得气不摇荡，而明德更容易透显出来，而工夫就有了成立的可能；但朱子思想当中的敬绝不只有整齐严肃的面向，常惺惺之敬才是“活敬”，常惺惺是......
梁涛走向世界的儒学
这几年我提出新四书、新儒学，就是希望通过对传统儒学的创造性转化与创新性发展，融入现代社会，继续发挥其对国人价值引领的作用。对于儒学，其实还有更广阔的空间，那就是儒学对世界的意义。彰显儒学对世界的意义，我们需要做的是将儒学推向世界，然而......
经世与启蒙梁启超的孟子学
摘要:“经世”是梁启超思想中一以贯之的核心关怀。梁氏孟子学前期以宣传康有为大同思想为主旨，介绍和吸纳西方思想，以西方知识性内容取代传统道德评价标准；后期侧重国民教育，以西方教育主义重新审视传统思想中的知识与道德关系，在科学知识的时代大......
赓续文脉再谱新篇孔子学堂创办十周年座谈会举行
12月30日，孔子学堂创办十周年座谈会在济南举行。会议深入学习贯彻党的和二十届二中、三中全会精神，贯彻落实，坚持“两个结合”，推进文化“两创”，认真总结过去、展望未来、梳理经验、提炼智慧......
2024我们共同经历这些文化热潮
回首2024，总有一些时刻，让我们热血沸腾；总有一些地方，让我们印象深刻。这一年，中国文旅市场呈现出活力四射的新图景，消费场景愈发丰富。一同回顾，2024，我们共同经历的文化热潮。 ■文博旅游热：“为了一个展，来赴一座城” 近年来，......

饥附饱扬【拼音】jī fù bǎo yáng 【成语故事】南北朝时期，前燕王的儿子慕容垂因受到排斥就去投奔亲秦王苻坚。苻坚十分隆重地迎接他。宰相王猛认为慕容垂有雄才大略，应该杀了他。苻坚不听。权翼认为慕容垂是饥饿的老鹰吃饱了就会离开。后来慕容......详细
飞蛾赴火【注音】fēi é fù huǒ 【成语故事】南朝梁时才子到荩是朝廷金紫光禄大夫到溉的孙子，深受皇帝萧衍的喜爱，经常在一块作诗，萧衍特地赐他祖父一首诗：“研磨墨以腾文，笔飞毫以书信，如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。必耄年其已及，可假之于少......详细
项庄之剑志在沛公【拼音】xiàng zhuāng zhī jiàn , zhì zài pèi gōng 【成语故事】公元前208年，项羽率40万大军开往咸阳，被刘邦的守军挡住。项伯请刘邦到鸿门赴宴。刘邦到鸿门后，项羽设计让项庄舞剑助兴，意在乘机杀了......详细
郢人斤斧【拼音】yǐng rén jīn fǔ 【成语故事】战国时期，楚国有一个人鼻尖上沾上了一点白粉，像苍蝇翅膀那样薄，他请一个石匠用斧头把白粉砍去，“匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”他十分惊叹匠人的手艺精湛。【典故】庄子谈空惠子......详细
避其锐气击其惰归【注音】bì qí ruì qì , jī qí duò guī 【成语故事】公元前684年，齐国恃强凌弱攻打鲁国，鲁庄公率军在长勺迎敌，两军相遇，齐军擂起战鼓，鲁军在曹刿的带领下为避其锐气没有擂鼓。齐军第三次擂鼓时士气已经低落，鲁军......详细
蹉跎岁月【注音】cuō tuó suì yuè 【成语故事】唐朝时期，诗人李颀40岁中进士，任新乡县令，后官场不得志就辞官归隐，专门从事诗歌创作，朋友魏万去京城应试求取功名，他作赠别诗《送魏万之京》：“关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安......详细